베트남 청년들의 ‘안녕’을 꿈꾸며 한걸음<아맙이 만난 베트남 사회적기업> CVTD ...외국인 여행자들에게도 유명한 반짱 마을, 도자기 마을, 비단 등의 옷감을 생산하는 길쌈 마을 등이 많은데요. 최근 현대화, 공업화가 급속히 추진되면서 이 마을들이 서서히 사라져가고 있어요. 젊은이들도 마을을 떠나고 전통기술도 맥 ... 구수정 []
IS는 왜 출현했고 어떻게 확대되었는가중동 지역을 둘러싼 국제정치와 ‘이슬람국가’ ...IS의 출현이 세계를 뒤흔들게 된 계기는, 무장세력이 이라크 제2의 도시 모슬을 제압한 일이다. 내전 중인 시리아에 거점을 구축한 ‘이슬람국가’가 이라크로 전선을 확대하고, 이라크 북부에 거주하는 기독교와 야지드교 등 소수종교의 ... 사카이 게이코 []
장애가 있어도 우린 “아름다운 인생”<아맙이 만난 베트남 사회적기업> DRD ...버스 정류장에 장애인이 서 있으면 버스 기사들이 그냥 지나치는 경우가 많아요. 버스가 정차하더라도 탑승이 쉽지 않고요. 그렇다고 택시를 이용하기에는 교통비 부담이 너무 큽니다. 장애인들이 지각을 하게 되니 학교와 직장에서 여간 ... 구수정 []
일본 청년층이 ‘달관세대’라고? <조용한 전환>이 보여주는 청년세대의 고통과 가능성 ...“3.11 이전의 일본 사회에서 청년 세대는 사회적으로 그다지 쓸모 없는 존재로, 심지어 민폐를 끼치는 존재로 여겨져 왔다. 기성 세대들은 청년들에게 프리타(freeter), 니트(NEET), 파라사이트 싱글(parasite single)등 부정적인 딱지를 ... 나랑 []
시민 손으로 헤이트스피치 규제 조례 제출오사카에서 재일조선인과 일본인이 함께 만든 조례안 ...이쿠노구의 현관이라고도 할 수 있는 츠루하시역 앞에서는 재특회의 헤이트 스피치가 연일 계속되고 있다. “조선인 죽어라! 죽여라!” 공공장소에서 소리쳐도, 현행법에서는 ‘개인을 특정하지 않는 행위’로 간주되어 명예훼손이나 모욕 ... 샤노 요코 []
카카오 농부들의 ‘공정무역으로 가는 길’ <아맙이 만난 베트남 사회적기업> 쩌가오 카카오합작사 ...“카카오 덕분에 살림살이가 좀 나아지긴 했지”. 띠엔장성 쩌가오현에서 카카오나무를 키우고 있는 쩐 반 득 할아버지(71세). 할아버지의 집 주변은 온통 카카오나무로 둘러싸여 있었다. 적갈색의 카카오 열매가 가지마다 대롱대롱 매달 ... 구수정 []
파리 연속 테러, 프랑스공화국의 과제<샤를리 엡도>를 둘러싼 패러독스들 ...내가 역설(패러독스)이라고 보는 것은 다음과 같은 상황들이다. 이 사건으로, 실제 판매 부수가 3만부에 불과하고 시대에 뒤떨어진 마이너 풍자 신문이 ‘표현의 자유’를 상징하는 심볼이 되어, 4백만 명이나 되는 사람들을 거리로 나서 ... 다카하타 유키 []
‘발로 뛴’ 역사 쓰기, 사할린을 읽다최상구의 책 <사할린 SAKHALIN> ...이 책에는 사할린에 남아 있는 사람, 귀환한 사람, 일본에서 활동하고 있는 사람들이 등장한다. 공적 기록이나 문서에만 의존해 접근했다면 절대로 등장할 수 없는 사람들이다. 이들의 운명에 대한 ‘연루’와 ‘공감’이 없다면 나올 수 ... 권혁태 []
“나를 침묵하게 만드는 힘에 지지 않겠다” 혐오 부추기는 재특회에 소송 제기, 자이니치 리신혜 ...헤이트 스피치(혐오 표현)는 <재특회>가 길거리에 나와 격렬하게 인종 차별 활동을 시작한 2009년 이전부터 존재했다고, 리신혜 씨는 회고한다. 그러나 그때는 “저런 억지 논리가 사회에서 받아들여질 리 없다”, “무시하면 사라질 것” ... 샤노 요코 []
볼런투어, 공존의 세상을 여행해요<아맙이 만난 베트남 사회적기업> Clover 4 Leaf ...저는 여행이 사람에게 아주 소중한 배움의 기회를 준다고 생각합니다. 많은 사람들이 여행을 통해 인식의 전환을 경험하죠. 우리 클럽은 여행을 통해 어려운 사람들을 찾아가고, 그들과 교류하는 과정 속에서 소중한 삶의 원칙을 배워요. ... 구수정 []
슬픔을 드러내는 곳, 그리프 서포트 뚜껑을 덮어버린 고통을 마주볼 수 있도록… ...‘당신은 있는 그대로 괜찮다’는 여성주의적 사고 방식도 큰 도움이 되었지만, ‘그리프 서포트’의 생각, 즉 슬프면 철저하게 슬퍼해라, 약한 사람이 아닌 강한 사람만이 울 수 있다는 가치관의 전환이 내게는 살아갈 힘이 되었다. ... 가시와라 토키코 []
이주민의 아이들을 방치할 것인가미등록 아동에게 권리를 주지 말라는 제노포비아 ...엄마가 미등록 신분인 아이들은 불안정한 삶을 살면서 언어 문제와 심리적인 문제까지 안고 성장하게 될 위험이 크다. 아이들은 어머니의 나라 사람도, 아버지의 나라 사람도, 그리고 본인이 나고 자란 한국 사람도 아닌 자신의 정체성에 ... 김태정 []
홈스테이로, 우리 마을이 달라졌어요!<아맙이 만난 베트남 사회적기업> CBT Travel ...여행업도 하나의 거대한 시스템이라고 할 수 있는데요, 그 시스템이 지니고 있는 고질적이고 구조적인 모순은 그대로 둔 채 홈스테이, 생태관광 등 일부 ‘책임여행’의 요소들을 도입하는 건 아니라고 봤습니다. 그건 그저 흉내를 내는 ... 구수정 []
“도와줘!” 거리 여성들의 외침에 응답하라걸즈 헬프라인 프로젝트 인 오사카 ...‘죽고 싶다.’ ‘돌아갈 집이 없다.’ 빈곤과 학대, 자신이 있을 곳 없는 가정 때문에 삶에 괴로움을 느끼는 젊은 여성들이 일본 밤거리에 넘쳐나고 있다. 그런 여성들을 지원하는 ‘비영리법인 BOND프로젝트’가 새로운 도전을 시작했 ... 오모리 준코 []
호치민에 청년농부들이 떴다!<아맙이 만난 베트남 사회적기업> 녹색청년공동체 ...베트남은 필리핀, 네팔과 함께 기후 변화에 가장 영향을 받는 나라에 속합니다. 특히 호치민시는 기후 변동에 취약한 세계 10대 도시 중 하나로 꼽혀요. 지구 온난화의 영향으로 2050년까지 호치민시 면적의 61%가 침수될 것이라는 예측 ... 구수정 []
베트남 모링가를 세계에 알리는 것이 ‘소명’<아맙이 만난 베트남 사회적기업> TMTM ...많은 나라에서 모링가는 식재와 약재로 이용되어왔고, 인도의 아유르베다 전통 의학에서는 약 3백여 종의 질병을 치료하는 효능이 있어 가장 중요한 약재로 쓰이고 있다고 해요. 베트남의 약초 사전에도 그 영양과 효능이 매우 비중 있게 ... 구수정 []
늑맘, 베트남 고유의 맛을 지키는 사람들<아맙이 만난 베트남 사회적기업> 대나무 배(Bamboo Boat) ...베트남 사람들은 늑맘이 베트남 고유의 전통 발효 식품이고, 그 역사가 아주 오래되었다고 믿고 있습니다. 늑맘은 주로 강가나 바닷가의 어촌 마을에서 대대로 여인들이 만들어 왔어요. 늑맘은 가난한 사람들이 겨울을 나는 유일한 단백질 ... 구수정 []
우리는 누구를 위해 서로 싸워야 합니까?<북과 남을 가로지르다> 최종회 ...억양 때문에 ‘연변에서 왔냐, 아니면 북한에서 왔냐’ 하는 질문을 자주 듣게 되었다. 그런데 중국에서 왔다고 하면 그런 대로 일자리를 구할 수 있지만, 탈북자라고 하면 받아주지 않는 곳들이 많았다. 그 이유는 내가 듣기에 매우 부적 ... 효주 []
밥과 옷, 그리고 장애인의 자유를 위해<아맙이 만난 베트남 사회적기업> 다나쩨 DANATRE ...장애인들에게 일자리는 단순히 밥과 옷의 문제가 아니에요. 자립을 통해 자신의 삶을 스스로 선택하고 결정하며, 스스로 영위할 수 있는 자유를 확장한다는 의미를 갖고 있죠. <다나쩨>는 직업 알선과 직접 고용을 통해 경제적 자립까지 ... 구수정 []
역사에서 기호화된 사람들을 해동시키다제노사이드의 경고 “9월, 도쿄의 길 위에서” ...일본 국민이 기억하는 것은 ‘공습이 일어나 들판이 불타고 배고팠던 시절이 있었지만, 평화국가 일본으로 도약했다’는 역사입니다. 하지만 도쿄는 일본인의 힘만으로 만들어진 도시가 아닙니다. 역사를 ‘타자가 존재하고 있는 기억’으 ... 가토 나오키 []Copyright ⓒ ildaro.com. All rights reserved.